戒名について、どう相談すればいいか

戒名かいみょうとは、仏弟子ぶつでしとなった証として、故人に授けられる名前のことです。浄土真宗じょうどしんしゅうでは「法名ほうみょう」と呼ばれ、日蓮宗にちれんしゅうでは「法号ほうごう」と呼ばれるなど、宗派によって呼び方が異なります。呼び方だけでなく、捉え方も宗派によって少しずつ異なります。

いつ相談すればいいか

通夜・葬儀の前に、僧侶との打ち合わせの時間が設けられることが多く、そこで相談するのが一般的です。故人の人柄や、生前の様子について聞かれることもあります。

本来は「生前」にいただくもの

現状は、葬儀のタイミングで戒名かいみょうを授かる方がほとんどですが、本来、戒名かいみょうは「仏弟子ぶつでしとなった証」として、生前にいただくものでした。これを「生前戒名かいみょう」と呼びます。ご自身の意思で、生きているうちに仏門に入る証をいただく、というのが、もともとの形です。ご興味があれば、生前に菩提寺ぼだいじへ相談してみるのも一つの選択肢です。とはいえ、葬儀のタイミングでいただく形が今では一般的であり、どちらでも問題ありません。

戒名かいみょうの付け方（一例）

俗名（生前のお名前）から一字を引用する方法、または故人の人柄や人生を伺い、ふさわしい一字を当てる方法（もう一字はお名前から頂戴する組み合わせもよくあります）など、いくつかの方法があります。

戒名かいみょうの構成と「院号いんごう」について

戒名かいみょうは、多くの宗派で「院号いんごう」「道号どうごう」「戒名かいみょう（本来は2文字）」「位号いごう」という要素が組み合わさり、全体で9文字程度になるのが一般的です（院号いんごうがつかない場合は、もう少し短くなります）。浄土真宗じょうどしんしゅうの法名ほうみょうは少し異なる構成で、位号いごうを用いず「院号いんごう」「釋号」「法名ほうみょう（2文字）」の6〜7文字です。院号いんごうは、生前にお寺や地域社会に特に尽力された方などに授けられることが多く、ついていないことが敬意の欠如を意味するわけではありません。なお、戒名かいみょうに使う漢字には、宗派によって特定の文字が用いられることがあります（例：浄土宗じょうどしゅうは「誉」、日蓮宗にちれんしゅうは男性に「法」・女性に「妙」、浄土真宗じょうどしんしゅうは「釋」）。

費用について

戒名かいみょうを授かることへの費用は、通夜・葬儀の読経どきょうに対するお布施とは別に、戒名かいみょう・法名ほうみょうへのお布施として、それぞれお渡しするのが一般的です。まとめて一つの金額としてお渡しするものではありません。